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作者為律師

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日前知名藝人孫鵬與狄鶯夫妻檔獨子孫安佐，疑似因與美國同學發表不當言論，又因相關槍枝資料，成為疑犯，遭美國調查；除了給大家戒輕薄的警惕外，筆者尚有一些淺見。

首查，《季札掛劍》知名的中國歷史故事：季札為吳國出使，途經徐國；徐君非常喜歡季札佩帶的寶劍；當時寶劍不僅是防身的武器，亦象徵身份地位，與外交禮節必備。季札雖然知道徐君喜愛寶劍，然季札尚有外交任務，無法贈與寶劍，但心裡已經暗許，回程時要贈與寶劍給徐君。世事難料，徐君病故，然季札仍將寶劍懸掛於徐君墳前的樹枝，此乃千古佳話。

再者，在美國槍枝合法的情況下，槍枝不僅防身，亦為贈送摯友的最佳禮品。電影《下流正義》裡的馬修麥康納所飾演的律師，就珍藏他父親由當事人致贈的精品手槍。承前，今孫先生若於美國，身為「槍枝蒐集家」，純粹以藝品視之，而非如《水滸傳》九紋龍史進般，好擺弄兵器，引人注意，即使有再多的合法槍枝收藏，又有誰能給他扣上疑犯的大帽，讓其父母奔走操心？

或以玩笑視之，或無知作為遁辭，則純屬「臺式鄉民語言」，疏忽在先，諉過在後，這樣顛倒黑白的「臺灣價值」，恐怕不能「外銷」到美！

次查，賴聲川導演的《臺灣怪譚》，由李立群先生所顏的《卡拉哈哈》，有個段子非常適合「槍枝問題」，話說：買爆米香的改行販賣軍火。而軍火販子最大的希望乃「人手一槍」，學生以後上課先檢查槍枝，老師要帶連發槍枝，不然會罩不住；以此類推，校長來要開坦克車，教育部長來要開大轟炸機……嘩！而國防部就束之高閣，可以：插花，徵文，題目很多：「槍枝保養法」、「槍傷維護法」、「假如我是一隻槍」云云。

承前，這是1991年的虛構段子，令人哭笑不得，很遺憾地，在美國卻恐成為事實：連串校園槍擊事件後，美國或有提議讓校內教師佩槍，以備不虞，到了人人實境RPG的境地，如果再加個水晶與陸行鳥，不就變「太空戰士」？

校園本應春風化雨，現代夫子卻要以暴制暴，不亦謬乎？世人以美國民主自由價值，轉而非難中國，但諸君想想：至少在中國境內，你家子弟不會因非法槍枝而在校園喪命，不也是厚此薄彼嗎？

又查，當年筆者大學聯考結束，參加聯合報系，由小野教授主講的「聯考後的災難重建」。他說在紐西蘭，大家會問的不是你的學歷或工作，而是「你有何嗜好？」是啊，嗜好真是重要，唐太宗喜好於公暇之際與臣子討論古今歷史，甚至他參與了晉書的編纂；而唐玄宗能文能武，又是梨園宗師，然老年玩物喪志，不理政事，遂有安史之亂。

是以，嗜好之於人，適者陶冶身心，劣者身敗名裂。承前，在美國相關的槍枝娛樂，諸如：打靶、打獵，均屬正常；然如孫君般大張旗鼓：火焰發射器（美軍太平洋戰爭常使用，燒得日軍上跳下竄，宛如人間煉獄）、全副武裝臉書照片、對同學放話將對學校不利，凡此種種，孫君把嗜好成為惱害他人的惡習，在驚弓之鳥的美國社會，焉有不遭調查之理？幸未有其他事變，不然又該如何？

末查，陳之藩先生《旅美小簡·童子操刀》一文，描述個案：小朋友不慎用刀刺死妹妹，不知輕重，釀成大禍，然美國槍擊事件的受害者，則不知凡幾！電影《劍魚》裡，約翰屈伏塔引用開國元勛傑佛遜的名言：「自由之樹必須以烈士與暴君的鮮血灌溉。」然而，美國無辜的槍下亡魂，豈是烈士？豈有暴君？值得我們深思與警惕。

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